Искусство ахейцев

Искусство ахейцев относится к крито-микенскому (эгейскому) периоду древнегреческого искусства и тесно связано с искусством острова Крит.

После того, как ахейцы с Балканского полуострова победили критян, во второй половине второго тысячелетия до н.э. наступает расцвет их культуры. Господству ахейцев ещё могла бы противостоять Троя, которой принадлежали господствующие позиции у северных проливов. Однако троянская война двенадцатого века до н.э. разрешила их спор в пользу ахейцев.

Наиболее известным памятником культуры стал царский дворец Тиринфа. Основным в нём является мегарон – центральное помещение с четырьмя внутренними колоннами, которые обрамляют очаг и поддерживают крышу. Такие же мегароны были обнаружены в Пилосе и Микенах.

Ведущие в ахейские цитадели ворота имели весьма торжественный вид. Вход в микенский акрополь, который назвали Львиными воротами, был декорирован золотисто-жёлтой каменной плитой с изображением двух львиц, которые опирались передними лапами на пьедестал, украшенный колонной, похожей на критскую. Неподалёку от Львиных ворот находились могилы ахейских владык. В глубоких гробницах семнадцатого – шестнадцатого веков, похожих на шахты, было обнаружено значительное количество утвари и разнообразных украшений, изготовленных из драгоценных металлов – масок, сделанных из тонкого листового золота, которые накладывались на лицо умершего, роскошных диадем, золотых и серебряных кубков, золотых бляшек для украшения одежды, инкрустированных сложными композициями из золота кинжалов.

Данные памятники с очевидной наглядностью говорят об обычаях и образе жизни микенской знати, о типе предметов, которые ложили с умершим в могилы, об обряде захоронений. Роскошный обряд погребений характеризовал ахейские обычаи, их стремление к пышности в украшениях на все случаи жизни.

Маски для покойников в определённой степени передавали специфические особенности лиц. Но они, конечно, не могут называться портретными. В стремлении сохранить и запечатлеть черты лика полководца или владыки превалирует попытка возвысить его и его роль, что было несвойственно критянам. Создание подобных культурных памятников говорит об особенностях взаимоотношений в жизни ахейцев. Ахейскую культуру пронизывало торжество физической силы. Это торжество находило выражение в изображении охотничьих сцен и баталий на фресках и вазах, в мощности и высоте стен их крепостей.