Деисус: специфика

(от греч. «деисис» – моление, прошение)

Группа икон или икона, в центре которой изображён Христос. Такой тип икон чаще всего встречается в иконографии Пантократора. Справа от Христа изображена Богоматерь, а слева - Иоанн Креститель. Они находятся в традиционной позе молитвенного заступничества.

На подобных иконах могут быть изображены святые отцы, апостолы, мученики и т.д. Основной догматический смысл подобной деисусной композиции – заступничество за людской род перед лицом грозного Небесного Царя и Судии, посредническая молитва.

На наиболее раннем российском деисусе были изображены Спас, Богоматерь и Иоанн Предтеча. Письмо, которым написана эта икона, близко той живописной манере, в которой были расписаны стены Студеницкой церкви. Церковь Богородицы в Студенице (1208 – 1209 гг.) была расписана греческими фрескистами, которые приобрели данную манеру письма в константинопольских монастырских мастерских.

По смысловому содержанию «деисус» связан с алтарной частью храма. Поэтому вполне можно допустить, что икона в начальный период своего существования была размещена в алтарном пространстве. Возможно, что она возвышалась на архитраве алтарной преграды.

Спас в оплечном «Деисусе», находящемся в Третьяковской галерее, выписан фронтально. На нём одет хитон коричнево-красного оттенка с чёрной разделкой складок и чёрной обводкой по вороту. Лик Спаса отмечен углублённой и скрытой выразительностью. Его изображение на иконе значительно повреждено. В отдельных местах утрачен красочный слой, который стёрся вместе с левкасом до доски. По всему лику виднеются тонировочные пятна.

Наилучшим образом сохранён лик Богородицы. Её образ на данной иконе занимает в древнерусской иконописи особое место. Для него нет аналогов между домонгольских памятников, дошедших до нашего времени.

Исследовательница О.С. Попова считает, что «наиболее близкое ему изображение – настолпная фреска «Богоматерь Студеницкая». Особенно экспрессивен лик Предтечи – аскета, пророка и измождённого пустынника. Особую выразительность его образу придают нахмуренные брови и взлохмаченные волосы. Его напряжённый и углублённый внутрь себя взгляд не только взывает с мольбой к Спасителю, но и словно изучает собственную душу. Напряжённость черт и выражения лица, а также скрытость приёмов письма необыкновенно усиливают его выразительность.